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[Ria Tameg]

Die letzten drei Kapitel der Schrift stellen die Erreichung G-ttes Ziels mit Seinem Volk dar:

Die Wege G-ttes bezüglich des Menschen und damit auch das gesamte Werk seiner Ratschlüsse vor Grundlegung der Welt sind mit Kap. 20 abgeschlossen; die Sünde ist für immer abgeschafft und deren Urheber, der Teufel, endgültig im Feuersee verwahrt. Darum muß die ganze bisherige Schöpfung einer neuen, herrlichen Schöpfung Platz machen, die der Heiligkeit G-ttes völlig entspricht und die in nichts an das Bisherige erinnert.

Die zwei letzten Kapitel der Offenbarung enthalten keine weiteren Ereignisse mehr, sondern zeigen das herrliche Endergebnis für G-tt und die Menschen gemäß den vor Grundlegung der Welt gefassten Ratschlüssen. Darum sieht Johannes jetzt das herrliche Resultat des Werkes unseres Herrn Jesus Christus und aller Wege G-ttes.

Als der Apostel diese Worte schrieb, wurde er vom Heiligen Geist bewegt

Dabei sollt ihr vor allem das erkennen, daß keine Weissagung der Schrift von eigenmächtiger Deutung ist.[12] Denn niemals wurde eine Weissagung durch menschlichen Willen hervorgebracht, sondern vom Heiligen Geist getrieben haben die heiligen Menschen G-ttes geredet. 2.Pe.1,20-21

Der Text der Offenbarung erklärt die Absichten G-ttes, was aber nicht bedeutet, daß wir alles sofort verstehen. Jeder, der die Bibel liest, hat die Erfahrung gemacht, zu lesen und zu sagen, warum habe ich das nicht vorher gesehen. Jesus sagte, wir brauchen Augen zum Sehen und Ohren zum Hören

Aber glückselig sind eure Augen, daß sie sehen, und eure Ohren, daß sie hören! Mt.13,16

Mit anderen Worten: Es gibt Dinge im Text, die nicht jeder sofort begreift. Es gibt auch Hinweise auf spirituelle Geheimnisse, die Zeit brauchen können, bis man sie begreift. Und es gibt sogar verborgene Dinge, die darauf warten, enthüllt zu werden für diejenigen mit Augen, die sehen können.

Jeder Buchstabe des griechischen Alphabets hat einen numerischen Wert. Das bedeutet, daß der griechische Text auch als ein mathematisches Dokument angesehen werden kann.

Das Center for New Testament Restoration (CNTR) wurde 2013 von Alan Bunning gegründet, um der anhaltenden Notwendigkeit Rechnung zu tragen, Christen einen besseren Zugang zum gr. N.T. zu ermöglichen. Das CNTR hat die Arbeit des Interlinearen Projekts Scientific Greek New Testament übernommen, das zuvor 2003 von Alan Bunning gegründet wurde.

Alan Bunning ist Dozent für Informatik an der Purdue University und war zuvor 14 Jahre lang Assistenzprofessor für Computerinformationssysteme am Ivy Tech Community College. Er verfügt über 12 Industriezertifizierungen im Bereich Computertechnologie. Alan ist auch der Exekutivdirektor des Centers for New Testament Restoration, das Computerheuristiken zur Analyse der erhaltenen griechischen Manuskripte verwendet.

Die drei letzen Kapitel der Offenbarung beinhalten demnach folgende Zahlenwerte

Offb.20 206279
Offb.21 348398
Offb.22 283979



206279+348398+283979 = 868565


838656 = 26*8*8*8*3*7*3


888 entspricht im Griechischen Iésous

373 entspricht im Griechischen logos

Wenn nur ein einziger Buchstabe irgendwo in diesen letzten drei Kapiteln der Offenbarung geändert werden würde, fehlen würde oder wenn irgendetwas hinzugefügt werden würde, dann hätten wir dieses Ergebnis nicht. Es ist präzise, und es wurde vor langer Zeit auf diese Weise angeordnet.

Weshalb?

Weil es in den letzten Tagen eine Täuschung über den Namen G-ttes und Seine Zahl gibt, um die Wahrheit für diejenigen zu bestätigen, deren Augen sehen können.

Die Schrift sagt, daß der einzige Weg zu G-tt über Jesus führt. Sie sagt, daß es unter den Menschen nur einen Namen gibt, durch den wir gerettet werden können und dieser Name ist Jesus, der Christus, der Messias

Und es ist in keinem anderen das Heil[1] ; denn es ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, in dem wir gerettet werden sollen! Apg.4,12

Es gibt nur einen Namen für Erlösung:

Jesus.

Und damit sind wir bei der Bedeutung der Zahl 26


838656 = 26*8*8*8*3*7*3

26 entspricht dem hebräischen Eigennamen G-ttes Yhvh

Dieses Wort kommt mehr als 6800 Mal im Originaltext der hebräischen Bibel vor.

Für Juden ist dieses Wort unaussprechlich. Beim Lesen dieses Wortes sagen sie Hashem, der Name, oder Adonay, der HERR. Das Wort stellt den Namen des HERRN dar; es ist ein Hinweis auf den Namen Jesus. Für Juden vor Jesus war dies ein Rätsel. Yhvh ist nicht der Name des HERRN, der HERR ist Jesus und Jesus ist das lebendige Wort G-ttes, was den Text der Schrift bestätigt

Denn wenn du mit deinem Mund Jesus als den Herrn bekennst und in deinem Herzen glaubst, dass G-tt ihn aus den Toten auferweckt hat, so wirst du gerettet. Rö.10,9

Das ist die klarste Aussage der Bibel zur Erlösung. Es ist ein Versprechen, gerettet zu werden.

Du mußt bekennen, daß Jesus der HERR ist

denn: »Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden«. Rö.10,13
...
Und es wird geschehen: Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden; Joel 3,5

Als die Juden in den Jahren vor Jesus die hebräischen Schriften ins Griechische übersetzten und dieses Wort in dem von ihnen verwendeten Text vorkam, benutzten sie kurios, was HERR im Griechischen bedeutet. Als die jüdischen Nachfolger Jesu das N.T. schrieben und sie aus dem Tanach zitierten und dieses Wort im Text vorkam, benutzten sie das Wort kurios. kurios heißt HERR.

G-tt sendet uns eine Botschaft in der numerischen Struktur der letzten drei Kapitel der Schrift:

Yhvh 26 HERR Iésous 888 Jesus logos 373 Wort.

[Ria Tameg]

Das erste Kapitel des A.T., 1.Mo.1,1-31, enthält 434 Wörter im hebräischen Originaltext. Das letzte Kapitel des N.T., Offb.22,1-21, enthält 454 Wörter im griechischen Originaltext






A.T.: 7+14+6+12+13+11+17+10+13+12+20+18+6+16+9+18+8+12+6+15+23+13+6+14+18+19+13+22+27+21+15 = 434
N.T.: 18+32+23+13+28+31+14+23+25+17+20+16+16+23+21+26+23+30+35+11+9 = 454


434+454 = 888

Wenn der Herr nicht das Haus baut, dann arbeiten umsonst, die daran bauen; wenn der Herr nicht die Stadt behütet, dann wacht der Wächter umsonst. Ps.127,1
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם-יְהוָה לֹא-יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ אִם-יְהוָה לֹא-יִשְׁמָר-עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר

Yhvh, übersetzt als Adonay, der HERR,

Es sollte für jeden Gläubigen wirlich klar sein:

Jesus ist der HERR. Es ist Jesus, der Sein Haus baut, Jesus, nicht Jehovah, nicht Jahwe, Jesus.

Lasst uns Ihn im Auge behalten.

Besteht aber nicht ein Unterschied zwischen Adonay und Adoni, vgl. Ps.110?
Jesus wird Adoni, Jhvh Adonay genannt

Adoni bedeutet mein Herr, und wenn Yhvh nicht der Herr eines Gläubigen ist, dann ist es niemand!

Ein zentrales und entscheidendes Thema dieses Psalms jedoch darin besteht, die Vorrangstellung des Messias vor David hervorzuheben, d.h. den kommenden gesalbten König, der weit größer ist als sein menschlicher Vorfahr.

Der Psalm enthält, wie wir noch sehen werden, den unsichtbaren Fingerabdruck des dreieinigen G-ttes.

Der Schöpfungsvers der Torah

Im Anfang schuf G-tt die Himmel und die Erde 1.Mo.1,1
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ

hat die Gematria 2701.

2701 = 37*73

Der Psalm ist auf zwei verschiedene Arten mit beiden Faktoren des Verses verwandt

110 = 37+73

Der eigentliche Psalm (ohne Titel) besteht aus 63 Wörtern

נְאֻ֚ם יְהֹוָ֨ה לַֽאדֹנִ֗י שֵׁ֥ב לִֽימִינִ֑י עַד אָשִׁ֥ית אֹֽ֜יְבֶ֗יךָ הֲדֹ֣ם לְרַגְלֶֽיךָ
במַטֵּ֚ה עֻזְּךָ֗ יִשְׁלַ֣ח יְ֖הֹוָה מִצִיּ֑וֹן רְ֜דֵ֗ה בְּקֶ֣רֶב אֹֽיְבֶֽיךָ
געַמְּךָ֥ נְדָבֹת֘ בְּי֪וֹם חֵ֫ילֶ֥ךָ בְּהַדְרֵי קֹ֖דֶשׁ מֵרֶ֣חֶם מִשְׁחָ֑ר לְ֜ךָ֗ טַ֣ל יַלְדֻתֶֽךָ
דנִשְׁבַּ֚ע יְהֹוָ֨ה וְלֹ֥֬א יִנָּחֵ֗ם אַתָּה כֹהֵ֥ן לְעוֹלָ֑ם עַל דִּ֜בְרָתִ֗י מַלְכִּי צֶֽדֶק
האֲדֹנָ֥י עַל יְמִֽינְךָ֑ מָחַ֖ץ בְּיוֹם אַפּ֣וֹ מְלָכִֽים
ויָדִ֣ין בַּ֖גּוֹיִם מָלֵ֣א גְוִיּ֑וֹת מָ֥חַץ רֹ֜֗אשׁ עַל אֶ֥רֶץ רַבָּֽה
זמִנַּחַל בַּדֶּ֣רֶךְ יִשְׁתֶּ֑ה עַל כֵּ֜֗ן יָרִ֥ים רֹֽאשׁ

63 = 3*7*3

λόγος
12. Λλ Lambda 30
16. Οο Omicron 70
3. Γγ Gamma 3
16. Οο Omicron 70
20. Σσςϲ Sigma 200
Σ 373


Das Produkt der beiden Faktoren 3 und 7 lautet

3*7 = 21

G-tt sprach zu Mose: »Ich bin, der ich bin!«[1] Und er sprach: So sollst du zu den Kindern Israels sagen: »Ich bin«, der hat mich zu euch gesandt. 2.Mo.3,14
וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל משֶׁ֔ה אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה וַיֹּ֗אמֶר כֹּ֤ה תֹאמַר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם

אֶֽהְיֶ֑ה
1. א Alef 1
5. ה He 5
10. י Yud 10
5. ה He 5
Σ 21


Die 21te Primzahl lautet 73

Primzahlen
2 3 5 7 11 13 17 19 23 29 31 37 41 43 47 53 59 61 67 71 73

und bildet ein perfektes Dreieck






Der Psalm wiederum ist in einer Trinität von Dreiecken aus jeweils 21 Buchstaben konfigurierbar





Der reine Psalm enthält 232 Buchstaben.

Dies ist äußerst relevant, da 232 eine der bekanntesten Zahlen in der biblischen Gematria ist.

So haben z.B. die beiden Ausdrucksweisen

das Wort des HERRN
דבר יהוה

דבר יהוה
4. ד Dalet 4
2. ב בּ Bet/Vet 2
20. ר Resch 200
10. י Yud 10
5. ה He 5
6. ו Vav 6
5. ה He 5
Σ 232

und

der den Schlüssel Davids hat
ο εχων την κλειδα του δαβιδ

Und dem Engel der Gemeinde in Philadelphia[3] schreibe: Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, so daß niemand zuschließt, und zuschließt, so daß niemand öffnet: Offb.3,7
και τωι αγγελωι της εν φιλαδελφειαι εκκλησιας γραψον ταδε λεγει ο αγιος ο αληθινος ο εχων την κλειδα του δαβιδ ο ανοιγων και ουδεις κλειει και κλειει και ουδεις ανοιγει

Ο εχων την κλειδα του Δαβιδ
15. Οο Omicron 70
5. Εεϵ Epsilon 5
22. Χχ Chi 600
24. Ωω Omega 800
13. Νν Nu 50
19. Ττ Tau 300
7. Ηη Eta 8
13. Νν Nu 50
10. Κκϰ Kappa 20
11. Λλ Lambda 30
5. Εεϵ Epsilon 5
9. Ιι lota 10
4. Δδ Delta 4
1. Αα Alpha 1
19. Ττ Tau 300
15. Οο Omicron 70
20. Υυ Upsilon 400
4. Δδ Delta 4
1. Αα Alpha 1
2. Ββϐ Beta 2
9. Ιι lota 10
4. Δδ Delta 4
Σ 232


die Ordinalzahl 232.

Der Schlüssel Davids ist nicht nur ein Hinweis auf Christus, der diesen Schlüssel besitzt, sondern auch auf das Nummerierungssystem der biblischen Gematrien. Der Schlüssel zur Entschlüsselung dieses Psalms liegt im Namen Jesu, dessen Name für die beiden Zahlen 3 und 7 von grundlegender Bedeutung ist.

Jesu ursprünglicher hebräischer Name lautet Yehoshua

יהושע
10. י Yud 10
5. ה He 5
6. ו Vav 6
21. שׂ שׁ Shin/Sin 300
16. ע Ayin 70
Σ 58

mit der Ordnungszahl 58

3^2+7^2 = 58.

58*4 = 232.


Aus den 232 Buchstaben läßt sich geometrisch ein Oktagon aus je vier Seiten mit 3*3 und 7*7 Buchstaben zeichnen








Der 110te Psalm ist wohl häufiger im N.T. zitiert als irgendeine andere Schriftstelle aus dem A.T. Und der Herr Davids selbst machte unzweideutig klar, daß sich dieser Psalm auf Ihn bezieht, und daß David ihn unter der Leitung des Heiligen Geistes aufgeschrieben hat.

Wenn die Gemeinde Jesus als ihren Herrn bekennt, bringt sie zum Ausdruck:

Er ist der Herr über allen menschlichen Herren, denn keiner ist Ihm gleich oder gar übergeordnet. Er ist der Herr über alle Mächte und Gewalten der Natur, denn selbst das Meer muß Ihm gehorchen. Und Er ist der Herr Selbst über den Tod, denn Seine Auferstehung bezeugt es.

Die wichtigste Frage lautet für jeden persönlich:

Kann ich mit Thomas, einem der ersten Jünger Jesu bekennen:

Mein G-tt und mein Herr?

Adoniyyahu (Mein Herr (Adoni) ist Yhvh!)

[Ria Tameg]

Ein üblicher Refrain in den Psalmen, insbesondere in den Psalmen Davids, ist der Ruf nach dem Namen des Herrn. Ps.8 beginnt und endet mit diesem Refrain

Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde Ps.8,2 .10

Dem Vorsänger. Auf der Gittit[1]. Ein Psalm Davids. Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde, der du deine Hoheit über die Himmel gesetzt hast! Aus dem Mund von Kindern und Säuglingen hast du ein Lob bereitet[2] um deiner Bedränger willen, um den Feind und den Rachgierigen zum Schweigen zu bringen. Wenn ich deinen Himmel betrachte, das Werk deiner Finger, den Mond und die Sterne, die du bereitet hast: Was ist der Mensch[3], daß du an ihn gedenkst, und der Sohn des Menschen[4], daß du auf ihn achtest? Du hast ihn ein wenig[5] niedriger gemacht als die Engel;[6] mit Herrlichkeit und Ehre hast du ihn gekrönt. Du hast ihn zum Herrscher über die Werke deiner Hände gemacht; alles hast du unter seine Füße gelegt: Schafe und Rinder allesamt, dazu auch die Tiere des Feldes; die Vögel des Himmels und die Fische im Meer, alles, was die Pfade der Meere durchzieht. Herr, unser Herrscher, wie herrlich ist dein Name auf der ganzen Erde! Ps.8
יהוה אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ אשר תנה הודך על השמים מפי עוללים וינקים יסדת עז למען צורריך להשבית אויב ומתנקם כי אראה שמיך מעשי אצבעתיך ירח וכוכבים אשר כוננתה מה אנוש כי תזכרנו ובן אדםכי תפקדנו ותחסרהו מעט מאלהים וכבוד והדר תעטרהו תמשילהו במעשי ידיך כל שתה תחת רגליו צנה ואלפים כלם וגם בהמות שדי צפור שמים ודגי הים עבר ארחות ימים יהוה אדנינו מה אדיר שמך בכל הארץ

Die Zahl 8 in Davids Psalm kann als ein Hinweis auf den Herrn Jesus verstanden werden, denn die Quersumme Jesu Namens auf griechisch kommt zu 888





Der eigentliche Psalm (ohne Titel) enthält

64+47+40+28+31+29+23+27+26-21(Vorwort) = 294 Buchstaben.


294 wiederum ist die Ordinalzahl von kurios Iésous Christos

κύριος
10. Κκϰ Kappa 20
20. Υυ Upsilon 400
17. Ρρ Rho 100
9. Ιι lota 10
15. Οο Omicron 70
18. Σσςϲ Sigma 200
Σ 89

Ἰησοῦς
9. Ιι lota 10
7. Ηη Eta 8
18. Σσςϲ Sigma 200
15. Οο Omicron 70
20. Υυ Upsilon 400
18. Σσςϲ Sigma 200
Σ 87

Χριστός
22. Χχ Chi 600
17. Ρρ Rho 100
9. Ιι lota 10
18. Σσςϲ Sigma 200
19. Ττ Tau 300
15. Οο Omicron 70
18. Σσςϲ Sigma 200
Σ 118

87+89+118 = 294





Die 294 Buchstaben lassen sich als ein Kreuz aus 6 Quadraten a 7*7 Buchstaben darstellen





Die endgültige Zuwendung G-ttes zur Menschheit erfolgte in der Sendung seines Sohnes, der das Angesicht des Vaters ist.

Angesichts dieser 294er-Kreuzes-Zeichnung, die nach dem Namen des Herrn Jesus Christus gefertigt wurde, kann man annehmen, daß Davids Plädoyer letztlich ein g-ttlicher Hinweis auf dessen kommende Inkarnation gewesen ist.

[Ria Tameg]

Alef (אלף) ist der erste Buchstabe im hebräischen Alefbet. Er hat die Gematria 1

1. א Alef 1

Die hebräischen Wörter für G-tt

el, אֵל
elohim, אֱלהִים

beginnen beide mit einem Alef.

Ebenso wesentliche Wörter wie

ICH BIN, אֶֽהְיֶ֖ה
Vater, אַב
Wahrheit, אֶמֶת
Liebe, אַהֲבָה.

Das ursprüngliche Piktogramm für diesen Buchstaben ist ein Bild eines Ochsenkopfes mit zwei Hörnern, daß die Stärke und Kraft der von dem Tier geleisteten Arbeit darstellt





Der Buchstabe Alef, der Führerschaft, Stärke, das Haupt oder den Ersten symbolisiert, kann leicht zu Jesus in Beziehung gesetzt werden

Dieser ist das Ebenbild des unsichtbaren G-ttes, der Erstgeborene, der über aller Schöpfung ist.[5] Denn in ihm ist alles erschaffen worden, was im Himmel und was auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, seien es Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Gewalten[6]: alles ist durch ihn und für ihn geschaffen; und er ist vor allem, und alles hat seinen Bestand in ihm. Und er ist das Haupt des Leibes, der Gemeinde, er, der der Anfang ist, der Erstgeborene aus den Toten, damit er in allem der Erste sei. Kol.1,15-18

Alef ausgeschrieben, eleph, bedeutet 1000.

Zu Beginn der Schrift erscheint der Buchstabe insgesamt 6 Mal

Im Anfang schuf G-tt die Himmel und die Erde 1.Mo.1,1
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

Zum Ende der Schrift heißt es 6 Mal in 6 Versen 1000

Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und der Satan ist, und band ihn für 1000 Jahre
und warf ihn in den Abgrund und schloß ihn ein und versiegelte über ihm, damit er die Völker nicht mehr verführen kann, bis die 1000 Jahre vollendet sind. Und nach diesen muß er für kurze Zeit losgelassen werden. Und ich sah Throne, und sie setzten sich darauf, und das Gericht wurde ihnen übergeben; und [ich sah] die Seelen derer, die enthauptet worden waren um des Zeugnisses Jesu und um des Wortes G-ttes willen, und die das Tier nicht angebetet hatten noch sein Bild, und das Malzeichen weder auf ihre Stirn noch auf ihre Hand angenommen hatten; und sie wurden lebendig und regierten die 1000 Jahre mit Christus[2]. Die übrigen der Toten aber wurden nicht wieder lebendig, bis die 1000 Jahre vollendet waren. Dies ist die erste Auferstehung. Glückselig und heilig ist, wer Anteil hat an der ersten Auferstehung! Über diese hat der zweite Tod keine Macht, sondern sie werden Priester G-ttes und des Christus sein und mit ihm regieren 1000 Jahre. Und wenn die 1000 Jahre vollendet sind, wird der Satan aus seinem Gefängnis losgelassen werden, Offb.20,2-7

Der Anfang und das Ende der gesamten Schrift sind dadurch miteinander verknüpft.

Weshalb wird der Teufel gefesselt und in den Feuersee geworfen?

Damit Jesus Seinen rechtmäßigen Platz einnimmt in den Herzen aller Menschen.


Das erstmalige Auftreten von eleph, אלף, in der Schrift handelt von einer Geschichte über Erlösung

Und zu Sara sprach er: Siehe da, ich habe deinem Bruder 1000 Silberstücke gegeben; siehe, das soll eine Decke sein über den Augen aller, die bei dir sind, dir zugute. Damit ist dir bei allen Recht verschafft.1.Mo.20,16
ולשרה אמר הנה נתתי אלף כסף לאחיך הנה הוא לך כסות עינים לכל אשר אתך ואת כל ונכחת

in dem Abimelech Abraham seine Frau zurückgibt.

Der Vers enthält 18 Wörter.

18 ist die Gematria von Leben, hebr. chay

חַי
8. ח Chet 8
10. י Yud 10
Σ 18

Die beiden Worte, die mit Erlösung zu tun haben, sind

כסות sowie ונכחת

was auf Saras Rechtfertigung aus Scham hindeutet, oder auf die Rechtfertigung Abimelechs anspielt.

Und zu Sara sprach er: Siehe da, ich habe deinem Bruder 1000 Silberstücke gegeben; siehe, das soll eine Decke sein über den Augen aller, die bei dir sind, dir zugute. Damit ist dir bei allen Recht verschafft. 1.Mo.20,16
ולשרה אמר הנה נתתי אלף כסף לאחיך הנה הוא לך כסות עינים לכל אשר אתך ואת כל ונכחת

כסות sowie das letzte und 18. Wort, ונכחת, haben die Gematria 486 bzw. 484

Total = 4773
Original Text
Hebrew Value Inc
ולשרה 541
אמר 241
הנה 60
נתתי 860
אלף 111
כסף 160
לאחיך 69
הנה 60
הוא 12
לך 50
כסות 486
עינים 180
לכל 80
אשר 501
אתך 421
ואת 407
כל 50
ונכחת 484

486 = 18*3*3*3

484 = 22*22

Das Alefbet hat 22 Buchstaben und jeder Buchstabe davon verweist letztendlich auf Jesus.


484 ist auch die Gematria für das gr. Wort theos, G-tt

θεου
8. Θθϑ Theta 9
5. Εεϵ Epsilon 5
15. Οο Omicron 70
20. Υυ Upsilon 400
Σ 484


Die erste Erwähnung des Wortes eleph in der Schrift steht, wie gesehen, in einem Vers, der mit Erlösung zu tun hat.

Abimelech bringt nicht nur Sara zurück zu ihrem Mann, er zahlt auch eine Entschädigung, 1000 Silberstücke, ca.12 kg Silber. Der Grund: er wollte für alle sichtbar zeigen, daß er nicht mit Sara geschlafen hatte (was sie als verheiratete Frau entehrt hätte). Damit war auch allen zukünftig klar, daß Sara Abrahams Frau war

Und zu Sara sprach er: Siehe da, ich habe deinem Bruder 1000 Silberstücke gegeben; 1.Mo.20,16a
הנה נתתי אלף כסף לאחיך

Sara war mit Abraham verheiratet. Gläubige sind dem Herrn Jesus in der Ehe versprochen.
Abraham war auch Saras Bruder. Der Herr Jesus nennt Gläubige Brüder; vgl. Hebr.2,11
Der Herr Jesus ist ein Freund der Sünder; vgl. Mt.11,9


Die Gematria des obigen Ausdrucks beträgt 1260

Total = 1260
Original Text
Hebrew Value Inc
הנה 60
נתתי 860
אלף 111
כסף 160
לאחיך 69

60+860+111+160+69 = 1260
1260 = 3*5*7*12

Die Gematria für das mittlere Wort, 1000, beträgt 111.

111 = 37*3


Der gesamte Vers aus 18 Wörtern im Hebräischen, der ersten Erwähnung des Wortes eleph (1000), dem Bild der Erlösung sowie den beiden Hinweisen auf Bedeckung von Schuld und Vergebung, hat die Gematria 4773, einer Zahl, die wiederum durch 37 teilbar ist.

Und die Zahl 37 kann mit dem Herrn Jesus als dem lebendigen Wort G-ttes in Verbindung gebracht werden.

Letztendlich dreht sich also ALLES um den Herrn JESUS, vom Anfang bis zum Ende der Schrift!

[Ria Tameg]

In der hebräischen Bibel, dem A.T., findet sich genau 37 Mal ein ganz bestimmtes prophetisches Wort des HERRN,

eheyeh
אֶֽהְיֶ֖ה

das besagt:

ICH WERDE (SEIN), v. #H1961 hayah, vgl.a.

Ich werde sein, der ich sein werde. 2.Mo.3,14a Lut.2017

Im N.T., wird exakt 37 Mal eine besondere Redewendung Jesu verwendet:

ICH BIN
ego eimi
εγω ειμι

37 Mal wird vom HERRN ein Versprechen gegeben:

ICH WERDE (SEIN)
eheyeh
אֶֽהְיֶ֖ה

Sei ein Fremdling in diesem Land, und ich will mit dir sein und dich segnen; denn dir und deinem Samen will ich alle diese Länder geben und will den Eid bestätigen, den ich deinem Vater Abraham geschworen habe. 1.Mo.26,3
גּ֚וּר בָּאָ֣רֶץ הַזֹּ֔את אֶֽהְיֶ֥ה עִמְּךָ֖ וַאֲבָרְכֶ֑ךָּ כִּֽי־לְךָ֣ וּֽלְזַרְעֲךָ֗ אֶתֵּן֙ אֶת־כָּל־הָֽאֲרָצֹ֣ת הָאֵ֔ל וַהֲקִֽמֹתִי֙ אֶת־הַשְּׁבֻעָ֔ה אֲשֶׁ֥ר נִשְׁבַּ֖עְתִּי לְאַבְרָהָ֥ם אָבִֽיךָ
Da sprach der HERR zu Jakob: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deiner Verwandtschaft, und ich will mit dir sein! 1.Mo.31,3
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶֽל־יַעֲקֹ֔ב שׁ֛וּב אֶל־אֶ֥רֶץ אֲבֹותֶ֖יךָ וּלְמֹולַדְתֶּ֑ךָ אֶֽהְיֶ֖ה עִמָּֽךְ
Da sprach er: Ich will mit dir sein; und dies soll dir das Zeichen sein, dass ich dich gesandt habe: Wenn du das Volk aus Ägypten geführt hast, werdet ihr an diesem Berg G-tt dienen! 2.Mo.3,12
וַיֹּ֨אמֶר֙ כִּֽיאֶֽהְיֶ֣ה עִמָּ֔ךְ וְזֶה־לְּךָ֣ הָאֹ֔ות כִּ֥י אָנֹכִ֖י שְׁלַחְתִּ֑יךָ בְּהֹוצִֽיאֲךָ֤ אֶת־הָעָם֙ מִמִּצְרַ֔יִם תַּֽעַבְדוּן֙ אֶת־הָ֣אֱלֹהִ֔ים עַ֖ל הָהָ֥ר הַזֶּֽה
G-tt sprach zu Mose: »Ich bin, der ich bin!«[1] Und er sprach: So sollst du zu den Kindern Israels sagen: »Ich bin«, der hat mich zu euch gesandt. 2.Mo.3,14
וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה אֶֽהְיֶ֖ה אֲשֶׁ֣ר אֶֽהְיֶ֑ה וַיֹּ֗אמֶר כֹּ֤ה תֹאמַר֙ לִבְנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶֽהְיֶ֖ה שְׁלָחַ֥נִי אֲלֵיכֶֽם׃
So geh nun hin: Ich will mit deinem Mund sein und dich lehren, was du sagen sollst!« 2.Mo.4,12
וְעַתָּ֖ה לֵ֑ךְ וְאָנֹכִי֙ אֶֽהְיֶ֣ה עִם־פִּ֔יךָ וְהֹורֵיתִ֖יךָ אֲשֶׁ֥ר תְּדַבֵּֽר
Du sollst zu ihm reden und ihm die Worte in den Mund legen; so will ich mit deinem Mund und mit seinem Mund sein und euch lehren, was ihr tun sollt. 2.Mo.4,15
וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֔יו וְשַׂמְתָּ֥ אֶת־הַדְּבָרִ֖ים בְּפִ֑יו וְאָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֨יךָ֙ וְעִם־פִּ֔יהוּ וְהֹורֵיתִ֣י אֶתְכֶ֔ם אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֽׂוּן
Und er befahl Josua, dem Sohn Nuns, und sprach: Sei stark und mutig! Denn du sollst die Kinder Israels in das Land bringen, das ich ihnen zugeschworen habe, und ich will mit dir sein! 5.Mo.31,23
יְצַ֞ו אֶת־יְהֹושֻׁ֣עַ בִּן־נ֗וּן וַיֹּאמֶר֮ חֲזַ֣ק וֶֽאֱמָץ֒ כִּ֣י אַתָּ֗ה תָּבִיא֙ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֶל־הָאָ֖רֶץ אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֣עְתִּי לָהֶ֑ם וְאָנֹכִ֖י אֶֽהְיֶ֥ה עִמָּֽךְ
Niemand soll vor dir bestehen dein Leben lang! Wie ich mit Mose gewesen bin, so will ich auch mit dir sein; ich will dich nicht aufgeben und dich nicht verlassen. Jos.1,5
לֹֽא־יִתְיַצֵּ֥ב אִישׁ֙ לְפָנֶ֔יךָ כֹּ֖ל יְמֵ֣י חַיֶּ֑יךָ כַּֽאֲשֶׁ֨ר הָיִ֤יתִי עִם־מֹשֶׁה֙ אֶהְיֶ֣ה עִמָּ֔ךְ לֹ֥א אַרְפְּךָ֖ וְלֹ֥א אֶעֶזְבֶֽךָּ׃
Und der HERR sprach zu Josua: Heute will ich anfangen, dich vor ganz Israel groß zu machen, damit sie wissen, dass ich mit dir sein werde, wie ich mit Mose gewesen bin. Jos.3,7
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־יְהֹושֻׁ֔עַ הַיֹּ֣ום הַזֶּ֗ה אָחֵל֙ גַּדֶּלְךָ֔ בְּעֵינֵ֖י כָּל־יִשְׂרָאֵ֑ל אֲשֶׁר֙ יֵֽדְע֔וּן כִּ֗י כַּאֲשֶׁ֥ר הָיִ֛יתִי עִם־מֹשֶׁ֖ה אֶהְיֶ֥ה עִמָּֽךְ
Der HERR aber sprach zu ihm: Weil ich mit dir sein will, wirst du die Midianiter schlagen wie einen einzigen Mann! Ri.6,16
וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ יְהוָ֔ה כִּ֥י אֶהְיֶ֖ה עִמָּ֑ךְ וְהִכִּיתָ֥ אֶת־מִדְיָ֖ן כְּאִ֥ישׁ אֶחָֽד
Denn ich habe in keinem Haus gewohnt von dem Tag an, als ich die Kinder Israels aus Ägypten heraufführte, bis zu diesem Tag, sondern ich bin stets in einem Zelt und in einer Wohnung[1] umhergezogen! 2.Sam.7,6
כִּ֣י לֹ֤א יָשַׁ֨בְתִּי֙ בְּבַ֔יִת לְ֠מִיֹּום הַעֲלֹתִ֞י אֶת־בְּנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ מִמִּצְרַ֔יִם וְעַ֖ד הַיֹּ֣ום הַזֶּ֑ה וָאֶֽהְיֶה֙ מִתְהַלֵּ֔ךְ בְּאֹ֖הֶל וּבְמִשְׁכָּֽ
und ich bin überall mit dir gewesen, wohin du gegangen bist, und habe alle deine Feinde vor dir her ausgerottet und dir einen großen Namen gemacht, gleich dem Namen der Gewaltigen auf Erden. 2.Sam.7,9
אֶהְיֶ֣ה עִמְּךָ֗ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר הָלַ֔כְתָּ וָאַכְרִ֥תָה אֶת־כָּל־אֹיְבֶ֖יךָ מִפָּנֶ֑יךָ וְעָשִׂ֤תִֽי לְךָ֙ שֵׁ֣ם גָּדֹ֔ול כְּשֵׁ֥ם הַגְּדֹלִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ
Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein. Wenn er eine Missetat begeht, will ich ihn mit Menschenruten züchtigen und mit Schlägen der Menschenkinder strafen. 2.Sam.7,14
אֲנִי֙ אֶהְיֶה־לֹּ֣ו לְאָ֔ב וְה֖וּא יִהְיֶה־לִּ֣י לְבֵ֑ן אֲשֶׁר֙ בְּהַ֣עֲוֹתֹ֔ו וְהֹֽכַחְתִּיו֙ בְּשֵׁ֣בֶט אֲנָשִׁ֔ים וּבְנִגְעֵ֖י בְּנֵ֥י אָדָֽם
Denn ich habe in keinem Haus gewohnt von dem Tag an, als ich Israel heraufführte, bis zu diesem Tag, sondern ich zog von Zelt zu Zelt und von Wohnung [zu Wohnung]. 1.Chr.17,5
י לֹ֤א יָשַׁ֨בְתִּי֙ בְּבַ֔יִת מִן־הַיֹּ֗ום אֲשֶׁ֤ר הֶעֱלֵ֨יתִי֙ אֶת־יִשְׂרָאֵ֔ל עַ֖ד הַיֹּ֣ום הַזֶּ֑ה אֶהְיֶ֛ה מֵאֹ֥הֶל אֶל־אֹ֖הֶל וּמִמִּשְׁכָּֽן
und ich bin überall mit dir gewesen, wohin du gegangen bist, und habe alle deine Feinde vor dir her ausgerottet und dir einen Namen gemacht gleich dem Namen der Gewaltigen auf Erden. 1.Chr.17,8
אֶהְיֶ֣ה עִמְּךָ֗ בְּכֹל֙ אֲשֶׁ֣ר הָלַ֔כְתָּ וָאַכְרִ֥ית אֶת־כָּל־אֹויְבֶ֖יךָ מִפָּנֶ֑יךָ וְעָשִׂ֤יתִֽי לְךָ֙ שֵׁ֔ם כְּשֵׁ֥ם הַגְּדֹולִ֖ים אֲשֶׁ֥ר בָּאָֽרֶץ
Ich will sein Vater sein, und er soll mein Sohn sein. Und ich will meine Gnade nicht von ihm weichen lassen, wie ich sie von dem weichen ließ, der vor dir war; 1.Chr.17,13
אֲנִי֙ אֶֽהְיֶה־לֹּ֣ו לְאָ֔ב וְה֖וּא יִֽהְיֶה־לִּ֣י לְבֵ֑ן וְחַסְדִּי֙ לֹא־אָסִ֣יר מֵֽעִמֹּ֔ו כַּאֲשֶׁ֣ר הֲסִירֹ֔ותִי מֵאֲשֶׁ֥ר הָיָ֖ה לְפָנֶֽיךָ
Und er hat zu mir gesagt: Dein Sohn Salomo soll mein Haus und meine Vorhöfe bauen; denn ihn habe ich mir zum Sohn erwählt, und ich will sein Vater sein. 1.Chr.28,6
וַיֹּ֣אמֶר לִ֔י שְׁלֹמֹ֣ה בִנְךָ֔ הֽוּא־יִבְנֶ֥ה בֵיתִ֖י וַחֲצֵרֹותָ֑י כִּי־בָחַ֨רְתִּי בֹ֥ו לִי֙ לְבֵ֔ן וַאֲנִ֖י אֶֽהְיֶה־לֹּ֥ו לְאָֽב
Das hast du getan, und ich habe geschwiegen; da meintest du, ich sei gleich wie du. Aber ich will dich zurechtweisen und es dir vor Augen stellen! Ps.50,21
אֵ֤לֶּה עָשִׂ֨יתָ וְֽהֶחֱרַ֗שְׁתִּי דִּמִּ֗יתָ הֱֽיֹותאֶֽהְיֶ֥ה כָמֹ֑וךָ אֹוכִיחֲךָ֖ וְאֶֽעֶרְכָ֣ה לְעֵינֶֽיךָ
so wird er an jenem Tag schwören und sagen: »Ich kann nicht Wundarzt sein, und in meinem Haus ist weder Brot noch Mantel: Macht mich nicht zum Oberhaupt des Volkes!« Jes.3,7
יִשָּׂא֩ בַיֹּ֨ום הַה֤וּא לֵאמֹר֙ לֹאאֶהְיֶ֣ה חֹבֵ֔שׁ וּבְבֵיתִ֕י אֵ֥ין לֶ֖חֶם וְאֵ֣ין שִׂמְלָ֑ה לֹ֥א תְשִׂימֻ֖נִי קְצִ֥ין עָֽם
die ich euren Vätern geboten habe zu der Zeit, als ich sie aus dem Land Ägypten führte, aus dem Eisenschmelzofen, indem ich sprach: Hört auf meine Stimme und tut diese [Worte], ganz wie ich es euch gebiete, so sollt ihr mein Volk sein, und ich will euer G-tt sein, Jer.11,4
שֶׁ֣ר צִוִּ֣יתִי אֶת־אֲבֹֽותֵיכֶ֡ם בְּיֹ֣ום הֹוצִיאִֽי־אֹותָ֣ם מֵאֶֽרֶץ־מִצְרַיִם֩ מִכּ֨וּר הַבַּרְזֶ֜ל לֵאמֹ֗ר שִׁמְע֤וּ בְקֹולִי֙ וַעֲשִׂיתֶ֣ם אֹותָ֔ם כְּכֹ֥ל אֲשֶׁר־אֲצַוֶּ֖ה אֶתְכֶ֑ם וִהְיִ֤יתֶם לִי֙ לְעָ֔ם וְאָ֣נֹכִ֔י אֶהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם לֵאלֹהִֽים
und ich will ihnen ein Herz geben, dass sie mich erkennen sollen, dass ich der HERR bin; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr G-tt sein; denn sie werden sich von ganzem Herzen zu mir bekehren. Jer.24,7
וְנָתַתִּי֩ לָהֶ֨ם לֵ֜ב לָדַ֣עַת אֹתִ֗י כִּ֚י אֲנִ֣י יְהוָ֔ה וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֔ם וְאָ֣נֹכִ֔י אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לֵאלֹהִ֑ים כִּֽי־יָשֻׁ֥בוּ אֵלַ֖י בְּכָל־לִבָּֽם
Und ihr werdet mein Volk sein, und ich werde euer G-tt sein! Jer.30,22
וִהְיִ֥יתֶם לִ֖י לְעָ֑ם וְאָ֣נֹכִ֔י אֶהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם לֵאלֹהִֽים
Zu jener Zeit, spricht der HERR, werde ich der G-tt aller Geschlechter Israels sein, und sie werden mein Volk sein. Jer.31,1
בָּעֵ֤ת הַהִיא֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה אֶֽהְיֶה֙ לֵֽאלֹהִ֔ים לְכֹ֖ל מִשְׁפְּחֹ֣ות יִשְׂרָאֵ֑ל וְהֵ֖מָּה יִֽהְיוּ־לִ֥י לְעָֽם
und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr G-tt sein; Jer.32,38
וְהָ֥יוּ לִ֖י לְעָ֑ם וַאֲנִ֕י אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים
damit sie in meinen Satzungen wandeln und meine Rechtsordnungen bewahren und sie tun; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr G-tt sein. Hes.11,20
לְמַ֨עַן֙ בְּחֻקֹּתַ֣י יֵלֵ֔כוּ וְאֶת־מִשְׁפָּטַ֥י יִשְׁמְר֖וּ וְעָשׂ֣וּ אֹתָ֑ם וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֔ם וַאֲנִ֕י אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים
damit das Haus Israel künftig nicht mehr von mir abirrt und sie sich nicht mehr durch all ihre Übertretung beflecken; und sie sollen mein Volk sein, und ich will ihr G-tt sein, spricht G-TT, der Herr. Hes.14,11
לְ֠מַעַן לֹֽא־יִתְע֨וּ עֹ֤וד בֵּֽית־יִשְׂרָאֵל֙ מֵאַֽחֲרַ֔י וְלֹֽא־יִטַּמְּא֥וּ עֹ֖וד בְּכָל־פִּשְׁעֵיהֶ֑ם וְהָ֥יוּ לִ֣י לְעָ֗ם וַֽאֲנִי֙ אֶהְיֶ֤ה לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה
Und ich, der HERR, will ihr G-tt sein, und mein Knecht David soll Fürst sein in ihrer Mitte; ich, der HERR, habe es gesagt! Hes.34,24
וַאֲנִ֣י יְהוָ֗ה אֶהְיֶ֤ה לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים וְעַבְדִּ֥י דָוִ֖ד נָשִׂ֣יא בְתֹוכָ֑ם אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּֽרְתִּי
Und ihr sollt in dem Land wohnen, das ich euren Vätern gegeben habe, und ihr sollt mein Volk sein, und ich will euer G-tt sein. Hes.36,28
וִישַׁבְתֶּ֣ם בָּאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תִּי לַאֲבֹֽתֵיכֶ֑ם וִהְיִ֤יתֶם לִי֙ לְעָ֔ם וְאָ֣נֹכִ֔י אֶהְיֶ֥ה לָכֶ֖ם לֵאלֹהִֽים׃
Und sie sollen sich auch künftig nicht mehr verunreinigen mit ihren Götzen und mit ihren Scheusalen und durch allerlei Übertretungen. Und ich will ihnen aus allen ihren Wohnorten, in denen sie gesündigt haben, heraushelfen und will sie reinigen; und sie werden mein Volk sein, und ich werde ihr G-tt sein. Hes.37,23
לֹ֧א יִֽטַמְּא֣וּ עֹ֗וד בְּגִלּֽוּלֵיהֶם֙ וּבְשִׁקּ֣וּצֵיהֶ֔ם וּבְכֹ֖ל פִּשְׁעֵיהֶ֑ם וְהֹושַׁעְתִּ֣י אֹתָ֗ם מִכֹּ֤ל מֹושְׁבֹֽתֵיהֶם֙ אֲשֶׁ֣ר חָטְא֣וּ בָהֶ֔ם וְטִהַרְתִּ֤י אֹותָם֙ וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֔ם וַאֲנִ֕י אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים
Da sprach Er: Nenne ihn »Lo-Ammi«[4] ; denn ihr seid nicht mein Volk, und ich bin nicht der Eure! Hos.1,9
וַיֹּ֕אמֶר קְרָ֥א שְׁמֹ֖ו לֹ֣א עַמִּ֑י כִּ֤י אַתֶּם֙ לֹ֣א עַמִּ֔י וְאָנֹכִ֖י לֹֽא־אֶהְיֶ֥ה לָכֶֽם
Mit menschlichen Banden zog ich sie, mit Seilen der Liebe; ich hob ihnen gleichsam das Joch auf vom Kinn und neigte mich zu ihnen, um ihnen Nahrung zu geben. Hos.11,4
בְּחַבְלֵ֨י אָדָ֤ם אֶמְשְׁכֵם֙ בַּעֲבֹתֹ֣ות אַהֲבָ֔ה אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֛ם כִּמְרִ֥ימֵי עֹ֖ל עַ֣ל לְחֵיהֶ֑ם וְאַ֥ט אֵלָ֖יו אֹוכִֽיל
Ich will ihre Abtrünnigkeit heilen, gerne will ich sie lieben; denn mein Zorn hat sich von ihnen abgewandt. Hos.14,5
אֶהְיֶ֤ה כַטַּל֙ לְיִשְׂרָאֵ֔ל יִפְרַ֖ח כַּשֹּֽׁושַׁנָּ֑ה וְיַ֥ךְ שָׁרָשָׁ֖יו כַּלְּבָנֹֽון
und ich selbst, spricht der HERR, will eine feurige Mauer um es her sein und Herrlichkeit in seiner Mitte. Sac.2,9 (Sac.2,5 hebr.!)
וַאֲנִ֤י אֶֽהְיֶה־לָּהּ֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה חֹ֥ומַת אֵ֖שׁ סָבִ֑יב וּלְכָבֹ֖וד אֶֽהְיֶ֥ה בְתֹוכָֽהּ
und ich will sie herbeibringen, dass sie mitten in Jerusalem wohnen sollen; und sie werden mein Volk sein, und ich will ihr G-tt sein in Wahrheit und Gerechtigkeit. Sac.8,8
וְהֵבֵאתִ֣י אֹתָ֔ם וְשָׁכְנ֖וּ בְּתֹ֣וךְ יְרוּשָׁלִָ֑ם וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֗ם וַֽאֲנִי֙ אֶהְיֶ֤ה לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים בֶּאֱמֶ֖ת וּבִצְדָקָֽה

37 Mal kommt deren Bestätigung in Jesu:

ICH BIN
ego eimi
εγω ειμι

Jesus aber redete sogleich mit ihnen und sprach: Seid getrost, ich bin’s; fürchtet euch nicht! Mt.14,27
εὐθὲως δὲ ἐλάλησεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς λέγων, Θαρσεῖτε ἐγώ εἰμι· μὴ φοβεῖσθε
»Ich bin der G-tt Abrahams und der G-tt Isaaks und der G-tt Jakobs«?[1] G-tt ist aber nicht ein G-tt der Toten, sondern der Lebendigen. Mt.22,32
Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ. οὐκ ἔστιν ὁ θεὸς Θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων
Denn sie sahen ihn alle und erschraken. Und sogleich redete er mit ihnen und sprach zu ihnen: Seid getrost, ich bin’s; fürchtet euch nicht! Mk.6,50
πάντες γὰρ αὐτὸν εἶδον καὶ ἐταράχθησαν καὶ εὐθὲως ἐλάλησεν μετ᾽ αὐτῶν καὶ λέγει αὐτοῖς Θαρσεῖτε ἐγώ εἰμι· μὴ φοβεῖσθε
Jesus aber sprach: Ich bin’s. Und ihr werdet den Sohn des Menschen sitzen sehen zur Rechten der Macht und kommen mit den Wolken des Himmels! Mk.14,62
ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν Ἐγώ εἰμι καὶ ὄψεσθε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου καθήμενον ἐκ δεξιῶν τῆς δυνάμεως καὶ ἐρχόμενον μετὰ τῶν νεφελῶν τοῦ οὐρανοῦ
Da sprachen sie alle: Bist du also der Sohn G-ttes? Er aber sprach zu ihnen: Ihr sagt es, denn ich bin es! Lk.22,70
εἶπον δὲ πάντες Σὺ οὖν εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ ὁ δὲ πρὸς αὐτοὺς ἔφη Ὑμεῖς λέγετε ὅτι ἐγώ εἰμι
Seht an meinen Händen und meinen Füßen, dass ich es bin! Rührt mich an und schaut, denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, dass ich es habe! Lk.24,39
ἴδετε τὰς χεῖράς μου καὶ τοὺς πόδας μου ὅτι αὐτός· ἐγώ εἰμι ψηλαφήσατέ με καὶ ἴδετε ὅτι πνεῦμα σάρκα καὶ ὀστέα οὐκ ἔχει καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε ἔχοντα
Jesus spricht zu ihr: Ich bin’s, der mit dir redet! Joh.4,26
λέγει αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ὁ λαλῶν σοι
Er aber sprach zu ihnen: Ich bin’s, fürchtet euch nicht! Joh.6,20
ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς Ἐγώ εἰμι μὴ φοβεῖσθε
Jesus aber sprach zu ihnen: Ich bin das Brot des Lebens.[3] Wer zu mir kommt, den wird nicht hungern, und wer an mich glaubt, den wird niemals dürsten. Joh.6,35
εἶπεν δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς· ὁ ἐρχόμενος πρός μὲ, οὐ μὴ πεινάσῃ καὶ ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ οὐ μὴ διψήσῃ πώποτε
Da murrten die Juden über ihn, weil er gesagt hatte: Ich bin das Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist, Joh.6,41
Ἐγόγγυζον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι εἶπεν Ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ καταβὰς ἐκ τοῦ οὐρανοῦ
Ich bin das Brot des Lebens. Joh.6,48
ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς
Ich bin das lebendige Brot, das aus dem Himmel herabgekommen ist. Wenn jemand von diesem Brot isst, so wird er leben in Ewigkeit. Das Brot aber, das ich geben werde, ist mein Fleisch, das ich geben werde für das Leben der Welt. Joh.6,51
ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος ὁ ζῶν ὁ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ καταβάς· ἐάν τις φάγῃ ἐκ τούτου τοῦ ἄρτου ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα καὶ ὁ ἄρτος δὲ ὃν ἐγὼ δώσω ἡ σάρξ μού ἐστιν ἣν ἐγώ δώσω, ὑπὲρ τῆς τοῦ κόσμου ζωῆς
Nun redete Jesus wieder zu ihnen und sprach: Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, wird nicht in der Finsternis wandeln, sondern er wird das Licht des Lebens haben. Joh.8,12
Πάλιν οὖν ὁ Ἰησοῦς αὐτοῖς ἐλάλησεν λέγων, Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσει ἐν τῇ σκοτίᾳ ἀλλ᾽ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς
Ich bin es, der ich von mir selbst Zeugnis gebe, und der Vater, der mich gesandt hat, gibt auch Zeugnis von mir. Joh.8,18
ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ
Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet; denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, so werdet ihr in euren Sünden sterben. Joh.8,24
εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν· ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν
Darum sprach Jesus zu ihnen: Wenn ihr den Sohn des Menschen erhöht haben werdet, dann werdet ihr erkennen, dass ich es bin; und ich tue nichts von mir selbst aus, sondern wie mich mein Vater gelehrt hat, so rede ich. Joh.8,28
εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι καὶ ἀπ᾽ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ μου, ταῦτα λαλῶ
Jesus sprach zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ehe Abraham war, bin ich! Joh.8,58
εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί
Da sprach Jesus wiederum zu ihnen: Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die Tür für die Schafe. Joh.10,7
Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι ἡ θύρα τῶν προβάτων
Ich bin die Tür. Wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden und wird ein- und ausgehen und Weide finden. Joh.10,9
ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι᾽ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ σωθήσεται καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται καὶ νομὴν εὑρήσει
Ich bin der gute Hirte; der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe. Joh.10,11
Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός· ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων·
Ich bin der gute Hirte und kenne die Meinen und bin den Meinen bekannt, Joh.10,14
Ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός καὶ γινώσκω τὰ ἐμὰ καὶ γινώσκομαι ὑπὸ τῶν ἐμῶν
Jesus spricht zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt; Joh.11,25
εἶπεν αὐτῇ ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ἡ ἀνάστασις καὶ ἡ ζωή· ὁ πιστεύων εἰς ἐμὲ κἂν ἀποθάνῃ ζήσεται
Jetzt sage ich es euch, ehe es geschieht, damit ihr glaubt, wenn es geschehen ist, dass ich es bin. Joh.13,19
ἀπ᾽ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι ἵνα ὅταν γένηται πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι
Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater als nur durch mich! Joh.14,6
λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι᾽ ἐμοῦ
Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner. Joh.15,1
Ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή καὶ ὁ πατήρ μου ὁ γεωργός ἐστιν
Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun. Joh.15,5
ἐγώ εἰμι ἡ ἄμπελος ὑμεῖς τὰ κλήματα ὁ μένων ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν αὐτῷ οὗτος φέρει καρπὸν πολύν ὅτι χωρὶς ἐμοῦ οὐ δύνασθε ποιεῖν οὐδέν
Sie antworteten ihm: Jesus, den Nazarener! Jesus spricht zu ihnen: Ich bin’s! Es stand aber auch Judas bei ihnen, der ihn verriet. Joh.18,5
ἀπεκρίθησαν αὐτῷ Ἰησοῦν τὸν Ναζωραῖον λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι εἱστήκει δὲ καὶ Ἰούδας ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν μετ᾽ αὐτῶν
Als er nun zu ihnen sprach: Ich bin’s!, wichen sie alle zurück und fielen zu Boden. Joh.18,6
ὡς οὖν εἶπεν αὐτοῖς ὅτι Ἐγώ εἰμι ἀπῆλθον εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἔπεσον χαμαί
Jesus antwortete: Ich habe euch gesagt, dass ich es bin. Wenn ihr nun mich sucht, so lasst diese gehen! Joh.18,8
ἀπεκρίθη ὁ Ἰησοῦς Εἶπον ὑμῖν ὅτι ἐγώ εἰμι· εἰ οὖν ἐμὲ ζητεῖτε ἄφετε τούτους ὑπάγειν·
Er aber sagte: Wer bist du, Herr? Der Herr aber sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es wird dir schwer werden, gegen den Stachel auszuschlagen! Apg.9,5
εἶπεν δέ Τίς εἶ κύριε ὁ δέ Κύριος εἶπεν, Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις· σκληρόν σοι πρὸς κέντρα λακτίζειν
Denn ich bin mit dir, und niemand soll sich unterstehen, dir zu schaden; denn ich habe ein großes Volk in dieser Stadt! Apg.18,10
διότι ἐγώ εἰμι μετὰ σοῦ καὶ οὐδεὶς ἐπιθήσεταί σοι τοῦ κακῶσαί σε διότι λαός ἐστίν μοι πολὺς ἐν τῇ πόλει ταύτῃ
Ich aber antwortete: Wer bist du, Herr? Und er sprach zu mir: Ich bin Jesus, der Nazarener, den du verfolgst! Apg.22,8
ἐγὼ δὲ ἀπεκρίθην Τίς εἶ κύριε εἶπέν τε πρός με Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὃν σὺ διώκεις
Ich aber sprach: Wer bist du, Herr? Er aber sprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst! Apg.26,15
ἐγὼ δὲ εἶπον, Τίς εἶ κύριε ὁ δὲ εἶπεν Ἐγώ εἰμι Ἰησοῦς ὃν σὺ διώκεις
Ich bin das A und das O[4], der Anfang und das Ende, spricht der Herr, der ist und der war und der kommt, der Allmächtige. Offb.1,8
Ἐγώ εἰμι τὸ Α καὶ τὸ Ω ἀρχὴ καὶ τέλος, λέγει ὁ κύριος ὁ ὢν καὶ ὁ ἦν καὶ ὁ ἐρχόμενος ὁ παντοκράτωρ
Und als ich ihn sah, fiel ich zu seinen Füßen nieder wie tot. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sprach zu mir: Fürchte dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte Offb.1,17
Καὶ ὅτε εἶδον αὐτόν ἔπεσα πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ ὡς νεκρός καὶ ἐπέθηκεν τὴν δεξιὰν αὐτοῦ χεῖρα ἐπ᾽ ἐμὲ λέγων, μοι, Μὴ φοβοῦ· ἐγώ εἰμι ὁ πρῶτος καὶ ὁ ἔσχατος
Und ihre Kinder[6] will ich mit dem Tod schlagen; und alle Gemeinden werden erkennen, dass ich es bin, der Nieren und Herzen erforscht. Und ich werde jedem Einzelnen von euch geben nach seinen Werken. Offb.2,23
καὶ τὰ τέκνα αὐτῆς ἀποκτενῶ ἐν θανάτῳ καὶ γνώσονται πᾶσαι αἱ ἐκκλησίαι ὅτι ἐγώ εἰμι ὁ ἐρευνῶν νεφροὺς καὶ καρδίας καὶ δώσω ὑμῖν ἑκάστῳ κατὰ τὰ ἔργα ὑμῶν
Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch diese Dinge für die Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Spross Davids, der leuchtende Morgenstern. Offb.22,16
Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις· ἐγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος τοῦ Δαβίδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς καὶ ὀρθρινός

Er, der Herr Jesus, erfüllt das alttestamentliche Versprechen.

Das N.T. verkündet

[Ria Tameg]

Über einen Zeitraum von 1600 Jahren schrieben Menschen Botschaften auf, die ihnen vom Geist G-ttes gegeben wurden. Viel später wurden diese Worte ausgewählt und in einem Buch zusammengefasst, das wir als die Bibel kennen. Wie auch immer, genau 37 Mal finden die Worte

ICH WERDE (SEIN)

den Weg in den alttestamentlichen Text in Bezug auf den HERRN.

Und exakt 37 Erfüllungen Jesu, der sagt,

ICH BIN

finden den Weg ins N.T., und so etwas konnte nicht zufällig geschehen.

Dies ist ein Wunder.

Es gibt eine mathematische Struktur, die dem Originaltext der Schrift zugrunde liegt. Die Zahlenmuster helfen, den Originaltext der Bibel zu beweisen.

Jeder Buchstabe des hebräischen Alefbets und jeder Buchstabe des griechischen Alphabets hat einen numerischen Wert, daher hat jedes Wort und jeder Satz in der Schrift auch einen numerischen Wert.

Die Berechnung von Zahlenwerten dient nicht dazu, um mystische versteckte Bedeutungen zu finden, da der Text uns alles sagt, was wir wissen müssen. Die Analyse der numerischen Zahlen dient dazu, den Originaltext zu identifizieren. Heute haben wir Zugang zu mehr als 5700 alten handgeschriebenen Kopien von Bibeltexten in den Originalsprachen, die aber nicht alle übereinstimmen. Die Unterschiede haben keinen Einfluss auf fundamentale Lehren wie die Natur G-ttes und die Erlösung in Christus.

Aber es bedarf einer Analyse, um genau zu ermitteln, was Menschen vom Heiligen Geist überliefert wurde. Was die numerische Struktur betrifft, ist 37, 3 und 7, der erste Schlüssel zum Verständnis.

Die Hauptlehre der Bibel ist die Errettung durch den Glauben an Jesus Christus

Er starb am Kreuz für unsere Sünden.
Er wurde begraben.
Er ist von den Toten auferstanden.

Das Opfer Jesu wurde im A.T. vorhergesagt

Doch er wurde um unserer Übertretungen willen durchbohrt, wegen unserer Missetaten zerschlagen;... Jes.53,5a

Total = 1369
Original Text
Hebrew Value Inc
והוא 18
מחלל 108
מפשענו 546
מדכא 65
מעונתינו 632

18+108+546+65+632 = 1369

1369 = 37*37

Tatsächlich taucht die Zahl 37 im A.T. und N.T. als Faktor für den numerischen Wert bedeutender Wörter und Phrasen auf, die mit Jesus und dem Leben in Ihm zu tun haben.

Wir erhalten den Namen Jesu aus dem Griechischen des N.T.

Iésous

dessen Zahlenwert beträgt 888, eine Zahl, die durch 37 dividiert werden kann

888 = 24*37.

Christus ist ein Titel für Jesus, er bedeutet der Gesalbte.

Der numerische Wert für

Christos

beträgt 1480, und auch diese Zahl ist durch 37 dividierbar

1480 = 40*37.

wenn wir aber im Licht wandeln, wie er im Licht ist, so haben wir Gemeinschaft miteinander, und das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, reinigt uns von aller Sünde. 1.Joh.1,7

Der Ausdruck

das Blut Jesu

im Griechischen, hat die Gematria 1110,

Total = 1110
Original Text
Greek Value Inc
το 370
αιμα 52
ιησου 688

370+52+688 = 1110

eine Zahl, die durch 37 dividierbar ist

1110 = 30*37.

Aber Melchisedek, der König von Salem[2], brachte Brot und Wein herbei. Und er war ein Priester G-ttes, des Allerhöchsten. 1.Mo.14,18
ומלכי צדק מלך שלם הוציא לחם ויין והוא כהן לאל עליון

Das Wort Salém hat die Gematria 370

שלם
21. שׂ שׁ Shin/Sin 300
12. ל Lamed 30
13. מ Mem 40
Σ 370

370 = 10*37


Der Name Salém ist abgeleitet vom hebräischen Schalom und bedeutet Frieden. Darüber hinaus kann es aber auch bedeuten

ganz/vollständig zu sein, zu folgen/gehorchen, zuzustimmen

Derselben Bedeutung wie Salém entspricht das griechische Wort holos mit ebenfalls der Gematria von 370

ὅλος
15. Οο Omicron 70
11. Λλ Lambda 30
15. Οο Omicron 70
18. Σσςϲ Sigma 200
Σ 370

Kapitel und Verse bilden den Rahmen der Schrift.

Sie enthält folgende mathematische Struktur:

37*73 = 2701, Gematria des ersten Verses der Schrift.
3*7*73 = 1533, Anzahl der Verse des ersten Buches Mose.
3*7*7*3*18 = 7938, Anzahl der Verse des gesamten N.T.
37*7*3*40 = 31080, Anzahl der Verse im A.T. und N.T., ausgenommen die beiden mittlerenVerse.


18 ist die Gematria von Leben, hebr. chay

חַי
8. ח Chet 8
10. י Yud 10
Σ 18

Die Zahl 40 steht häufig für die Prüfungszeit des Menschen.

Die beiden mittleren Verse wären es wert, hervorgehoben zu werden, weil sie ein Hinweis darauf sind, was G-tt auf der Erde tun wird, aber wenn wir die Gesamtzahl der Verse der Schrift zählen, ergibt dies 31082.

31082 = 2*15541

15541 ist eine Primzahl





15541 ist die 1813. Primzahl


1813 = 37*7*7.


Die Zahl 37 ist, wie wir gelesen haben, bedeutsam, und die Verheißung und Erfüllung in dem Herrn Jesus ist von zentraler Bedeutung für unser Wissen um die Erlösung.

[Ria Tameg]

Dieses Ergebnis ist nicht zufällig. Zu gegebener Zeit kommen die Wörter entweder in einem bedeutsamen Kapitel oder Vers oder in einer bestimmten Wortstellung vor, die uns glauben läßt, daß deren Platzierung nicht zufällig war, sondern übernatürlich.

Im ersten Vorkommnis sagt der HERR Isaak, er solle im gelobten Land bleiben,

und ich will mit dir sein 1.Mo.26,3a
ואהיה עמך

Sei ein Fremdling in diesem Land, und ich will mit dir sein und dich segnen; denn dir und deinem Samen will ich alle diese Länder geben und will den Eid bestätigen, den ich deinem Vater Abraham geschworen habe. 1.Mo.26,3

Total = 6356
Original Text
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גור 209
בארץ 293
הזאת 413
27 ואהיה
עמך 130
ואברכך 249
כי 30
לך 50
ולזרעך 333
אתן 451
את 401
כל 50
הארצת 696
האל 36
והקמתי 561
את 401
השבעה 382
אשר 501
נשבעתי 832
לאברהם 278
אביך 33

Im zweiten Vorkommen sagt der HERR Jakob, er solle in das gelobte Land zurückkehren

und ich will mit dir sein! 1.Mo.31,3b
ואהיה עמך

Da sprach der HERR zu Jakob: Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deiner Verwandtschaft, und ich will mit dir sein! 1.Mo.31,3

Total = 2258
Original Text
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ויאמר 257
יהוה 26
אל 31
יעקב 182
שוב 308
אל 31
ארץ 291
אבותיך 439
ולמולדתך 536
27 ואהיה
130 עמך

Hier ist ein interessantes Merkmal des biblischen Hebräisch

Der Buchstabe

6. ו Vav 6

wird häufig als Präfix für Wörter verwendet, die "und" im Sinne der Addition von Dingen bedeuten.

Wenn Vav als Konjunktion "und" verwendet und an ein Verb angehängt wird, wird es zu einem Vav, das die Zeitform des Verbs umkehrt. Es ändert Vergangenheit in Zukunft und Zukunft in Vergangenheit oder Gegenwart.

In den beiden vorangegangenen Vorkommen des Ausdrucks

Und ich werde sein
ואהיה

dient der Buchstabe Vav

6. ו Vav 6

als Präfix.

Der HERR verspricht Isaak und Jakob

und ich will (WERDE) mit Dir sein.
ואהיה עמך

Aufgrund des nachfolgenden Verbs (wollen/werden) jedoch ändert sich die Zeitform und es muß korrekterweise heißen

Sei ein Fremdling in diesem Land, und ICH BIN mit Dir 1.Mo.26,3a
Kehre zurück in das Land deiner Väter und zu deiner Verwandtschaft, und ICH BIN mit Dir 1.Mo.31,3b

Die Präsensform gibt einen Hinweis auf den Herrn Jesus, der sagt

ICH BIN
ἐγὼ εἰμί

Dasselbe Merkmal findet sich in den Verheißungen des davidischen Bundes in den Büchern Samuel und Chronik, wo der HERR sagt, daß Er bei David war, wo auch immer er gewesen ist, und David das Vertrauen gibt, daß Er bei ihm sein wird, um den Bund zu erfüllen.


Das erste Vorkommen von

ICH BIN 1.Mo.26,3
אֶהְיֶ֥ה

ist gewollt.

Es ist im 26. Kapitel des ersten Buches Mose platziert.

Die Zahl 26 ist die Gematria des Tetragramms Yhvh.

Das Tetragramm erscheint über 6800 Mal im A.T. und ist unaussprechlich.

Juden sprechen Adonay, was HERR heißt.

Das 26. Vorkommen findet sich in

und sie sollen mein Volk sein, und ich will [sein] ihr G-tt; Jer.32,38
וְהָ֥יוּ לִ֖י לְעָ֑ם וַאֲנִ֕י אֶהְיֶ֥ה לָהֶ֖ם לֵאלֹהִֽים

Jeremia, Kap. 32, ist das 777. Kapitel der Schrift

777 = 37*7*3

Das 37. Vorkommen von

ICH WERDE SEIN
אֶֽהְיֶ֖ה

und ich will sie herbeibringen, dass sie mitten in Jerusalem wohnen sollen; und sie werden [sein] mein Volk, und ich will ihr G-tt sein in Wahrheit und Gerechtigkeit. Sac.8,8
וְהֵבֵאתִ֣י אֹתָ֔ם וְשָׁכְנ֖וּ בְּתֹ֣וךְ יְרוּשָׁלִָ֑ם וְהָיוּ־לִ֣י לְעָ֗ם וַֽאֲנִי֙ אֶהְיֶ֤ה לָהֶם֙ לֵֽאלֹהִ֔ים בֶּאֱמֶ֖ת וּבִצְדָקָֽה

Der Vers ist der 22984. Vers der Schrift.


22094 = 26*26*2*17, (die 7. Primzahl)

Primzahlen
2, 3, 5, 7, 11, 13, 17

Das letzte Auftreten

ICH BIN
אֶֽהְיֶ֖ה

in Sacharja ist das 302979. Wort der Schrift.

Diese Versprechungen finden ihre Erfüllung in Jesus im N.T.

Das N.T. enthält im Griechischen 137720 Wörter.

302979+137720 = 440699

440699 = 7*157*401

157 ist die 37. Primzahl,
401 ist die Gematria




1. א Alef 1
22. ת תּ Tav/Sav 400
Σ 401

Der Herr Jesus sagt, Er sei der Erste und der Letzte, das Alpha und das Omega, der erste und letzte Buchstabe des griechischen Alphabets.

Der erste Vers der Schrift lautet

Im Anfang schuf G-tt die Himmel und die Erde 1.Mo.1,1
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

Im Hebräischen ist das mittlere Wort das unaussprechliche Wort, buchstabiert Alef-Tav, mit der Gematria 401.
Das 3. Wort im Hebräischen, elohim, ist das Wort für G-tt, mit der Gematria 86.

Total 487
Original Text
Hebrew Value Inc
אלהים 86
את 401

Das 37. Vorkommen von

ICH WERDE SEIN
אֶֽהְיֶ֖ה

ist im 260. Kapitel der Schrift.

260 = 26*10.

Im 37ten, dem letzmaligen Auftreten des Ausdrucks

ICH BIN
εγω ειμι

ist

ειμι

das 137600. Wort im N.T.

Ich, Jesus, habe meinen Engel gesandt, um euch diese Dinge für die Gemeinden zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Spross Davids, der leuchtende Morgenstern. Offb.22,16
Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις· ἐγώ εἰμι

137600 = 86*40*40.

Dieses Ergebnis ist beileibe nicht zufällig.

Wenn ein Vers verloren gegangen wäre oder ein Vers hinzugefügt worden wäre, hätten wir dieses Ergebnis nicht. Es bedürfte eines langen Weges, um das zu validieren, was vorher bereits verschwunden wäre.

[Ria Tameg]

Als G-tt den Namen Jesu Christi erschuf, wollte Er uns eine Botschaft übermitteln. Er wollte, daß wir die monumentale Bedeutung dessen verstehen, wer Christus auf Erden war und wie wir berufen sind, Ihm nachzufolgen. Durch die biblische Numerik sind wir besser in der Lage zu verstehen, wie G-tt mathematische Wahrheiten in Seine g-ttlichen Schöpfungen eingewebt hat.

Die Zahl 888 ist eine äußerst symmetrische Zahl. Egal wie gedreht, sieht sie immer noch nach 888 aus (Spiegelsymmetrie). Dies steht im Einklang mit G-ttes Gebrauch dieser Zahl, als Er Seine ewige, unveränderliche Natur durch den Prophet Maleachi erklärte.

In der Tat ist Jesus

derselbe gestern und heute und auch in Ewigkeit! Hebr. 13,8

888^3 = 700227072.

888 ist die einzige Zahl, bei deren Kubikzahl alle drei Ziffern genau drei Mal vorkommen. Hier sind es die 7, 2, und die 0. Außerdem gilt:

700+227+072 = 999.


Jesus bezieht sich auf das Alef,

1. א Alef 1 1 80-30-1 אָלֶף 111

das ultimative alphabetische Symbol des allmächtigen G-ttes angesichts der Identität

888 = 8*111.


Alef ist der Anfangsbuchstabe vieler Attribute und Namen G-ttes und verkörpert daher G-ttlichkeit. Mit Alef beginnen auch die drei Wörter, aus denen G-ttes Name besteht:

»Ich bin, der ich bin!« 2.Mo.3,14a
אהיה אשר אהיה

Er gedachte an seine Gnade und Treue gegenüber dem Haus Israel; alle Enden der Erde haben gesehen das Heil unseres G-ttes. Ps.98,3
זָ֘כַ֤ר חַסְדֹּ֨ו׀ וֶֽאֱֽמוּנָתֹו֮ לְבֵ֪ית יִשְׂרָ֫אֵ֥ל רָא֥וּ כָל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ אֵ֝֗ת יְשׁוּעַ֥ת אֱלֹהֵֽינוּ

Heil unseres G-ttes
יְשׁוּעַ֥ת אֱלֹהֵֽינוּ
10. י Yud 10
21. שׂ שׁ Shin/Sin 300
6. ו Vav 6
16. ע Ayin 70
22. ת תּ Tav/Sav 400
1. א Alef 1
12. ל Lamed 30
5. ה He 5
10. י Yud 10
14. נ Nun 50
6. ו Vav 6
Σ 888





Im Hebräischen gibt es fünf Buchstaben, die am Ende eines Wortes anders geschrieben werden als in der Mitte oder am Anfang, es sind die sogenannten Sofit- oder Endbuchstaben

23. ך Kaf-sofit 500
24. ם Mem-sofit 600
25. ן Nun-sofit 700
26. ף‎ Pey-sofit 800
27. ץ‎ Tsadik-sofit 900


Sie behalten in den meisten Fällen das gleiche numerische Äquivalent bei, obwohl sie in bestimmten Fällen auch ihren eigenen numerischen Wert haben und verwendet werden

Denn der König vertraut auf den HERRN, und durch die Gnade des Höchsten wird er nicht wanken. Ps.21,8
כִּֽי־הַ֭מֶּלֶךְ בֹּטֵ֣חַ בַּיהוָ֑ה וּבְחֶ֥סֶד עֶ֝לְיֹ֗ון בַּל־יִמֹּֽוט

חֶ֥סֶד עֶ֝לְיֹ֗ון
8. ח Chet 8
15. ס Samech 60
4. ד Dalet 4
16. ע Ayin 70
12. ל Lamed 30
10. י Yud 10
6. ו Vav 6
25. ן Nun-sofit 700
Σ 888

dass dieser G-tt unser G-tt ist für immer und ewig; er führt uns über den Tod hinaus! Ps.48,15
כִּ֤י זֶ֨ה׀ אֱלֹהִ֣ים אֱ֭לֹהֵינוּ עֹולָ֣ם וָעֶ֑ד ה֖וּא יְנַהֲגֵ֣נוּ עַל־מֽוּת

אֱ֭לֹהֵינוּ עֹולָ֣ם וָעֶ֑ד
1. א Alef 1
12. ל Lamed 30
5. ה He 5
10. י Yud 10
14. נ Nun 50
6. ו Vav 6
16. ע Ayin 70
6. ו Vav 6
12. ל Lamed 30
24. ם Mem-sofit 600
6. ו Vav 6
16. ע Ayin 70
4. ד Dalet 4
Σ 888





Iésous

≙

das Heil unseres G-ttes
die Gnade des Höchsten
unser G-tt für immer und ewig

Die Himmel rühmen Seine Herrlichkeit

Die Himmel erzählen die Herrlichkeit G-ttes, und die Ausdehnung verkündigt das Werk seiner Hände. Ps.19,2
הַשָּׁמַ֗יִם מְֽסַפְּרִ֥ים כְּבֹֽוד אֵ֑ל וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דָ֗יו מַגִּ֥יד הָרָקִֽיעַ

הַשָּׁמַ֗יִם מְֽסַפְּרִ֥ים כְּבֹֽוד אֵ֑ל
5. ה He 5
21. שׂ שׁ Shin/Sin 300
13. מ Mem 40
10. י Yud 10
13. מ Mem 40
13. מ Mem 40
15. ס Samech 60
17. פ פּ Pey/Phey 80
20. ר Resch 200
10. י Yud 10
13. מ Mem 40
11. כ כּ Kaf/Khaf 20
2. ב בּ Bet/Vet 2
6. ו Vav 6
4. ד Dalet 4
1. א Alef 1
12. ל Lamed 30
Σ 888





Diese Identitäten, die mit dem wunderbaren Namen Jesus verbunden sind, lassen erahnen, daß alle Macht im Namen Jesu ist. Sein Name hallt durch die ewigen Zeiten wider.

Der hebräische Name des Messias, mashiach, ist ein Buchstabenanagramm von shem chay, der Lebendige

מָשִׁיחַ ↔ שֵׁםחַי

[Ria Tameg]

Die Primzahlen 37 und 73 sind Dreh- und Angelpunkt der theistischen Mathematik. Sie bilden die beiden Faktoren des Eröffnungsverses der Torah sowie die Summe des Namens Jesu Christi

Im Anfang schuf G-tt die Himmel und die Erde 1.Mo.1,1
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

2701 = 37*73

Yeshu
יֵשׁוּ
10. י Yud 10
21. שׂ שׁ Shin/Sin 300
6. ו Vav 6
Σ 37

Der Ordinalwert Jesu im Hebräischen beträgt 37.

Yeshu ist die aramäische Vokalisierung des hebräischen Namens Yeshua. Es ist auch die heutige gebräuchliche Schreibweise von Jesus von Nazareth, das kleine Dorf, in dem Jesus aufgewachsen ist. Es liegt im Gebiet von Galiläa.

Im Ggs. zu den Juden Judäas sprachen die Juden Galiläas den Buchstaben Ayin

16. ע Ayin 70

יֵשׁוּעַ

am Wortende nicht aus.

Ha-Notzri
הַנוֹצרִי
5. ה He 5
14. נ Nun 50
6. ו Vav 6
18. צ Tsadik 90
20. ר Resch 200
10. י Yud 10
Σ 73

Der Ordinalwert für Christus im Hebräischen beträgt 73.

In der jüdischen Tradition wird Jesus Christus Yeshu ha-Notzri genannt, was Jesus der Nazarener bedeutet. Nazarener, eine griechische Lesart des hebräischen netser, (Zweig), verstanden als ein messianischer Titel, bedeutet nicht, daß er aus Nazareth war, sondern daß er aus der königlichen Linie (Zweig) des Königs David, dem Stamm Isais, stammte.


37 und 73, diese beiden Zahlen bilden die Signatur G-ttes selbst





Die Flächenformel eines allgemeinen Dreiecks lautet A=1/2*g*h.

Dabei stehen die Bezeichnungen g und h für die Länge einer Seite (Grundseite) und die zu dieser Seite senkrechte Höhe.


Der Begriff G-ttheit, griechisch theotés, kommt i.d. Schrift 3 Mal vor (theios, θειότης, theotes).

Da wir nun von g-ttlichem Geschlecht sind, dürfen wir nicht meinen, die G-ttheit sei dem Gold oder Silber oder Stein gleich, einem Gebilde menschlicher Kunst und Erfindung. Apg.17,29
denn sein unsichtbares Wesen, nämlich seine ewige Kraft und G-ttheit, wird seit Erschaffung der Welt an den Werken durch Nachdenken wahrgenommen, sodass sie keine Entschuldigung haben. Rö.1,20
Denn in ihm wohnt die ganze Fülle der G-ttheit leibhaftig; Kol.2,9

Im christlichen Sinn repräsentiert der Begriff die Idee, daß die g-ttliche Wesenheit von drei verschiedenen "Personen" geteilt wird. Diese werden im N.T. als Vater, Sohn und Heiliger Geist beschrieben. Drei sind Eins in der Natur. Jeder teilt das Wesen der G-ttheit





θεότης
18. Σσςϲ Sigma 200
7. Ηη Eta 8
19. Ττ Tau 300
15. Οο Omicron 70
5. Εεϵ Epsilon 5
8. Θθϑ Theta 9
Σ 592

Indem wir die Zahlen 3 und 592 als die Variablen einfügen, da die christliche G-ttheit eine dreieinige G-ttheit ist, erhalten wir ein perfektes Ergebnis im Namen des Sohnes G-ttes

1/2*592*3 = 888

Mathematisch enstpricht eine G-ttheit von 3 "Personen" in der Flächenformel für ein Dreieck dem Namen Jesu im Griechischen





Abgesehen davon gibt es viele Möglichkeiten, fundamentale Zahlen in Bezug zur G-ttheit weiter zu untersuchen und zu analysieren, um das Design des Allmächtigen weiter zu enthüllen.


26 ist die Gematria des Tetragramms Yhvh !

יְהוָֹה
10. י Yud 10
5. ה He 5
6. ו Vav 6
5. ה He 5
Σ 26

26 = (3+3)+(7+7)+(3+3)

86 ist die Gematria für elohim

אֱלהִים
1. א Alef 1
12. ל Lamed 30
5. ה He 5
10. י Yud 10
13. מ Mem 40
Σ 86

Höre Israel, der HERR ist unser G-tt, der HERR allein! 5.Mo.6,4

Total = 1118
Original Text
Hebrew Value Inc
שמע 410
ישראל 541
יהוה 26
אלהינו 102
יהוה 26
אחד 13

1118 = 1/2*26*86

Und Hiskia sandte [Boten] an ganz Israel und Juda und schrieb auch Briefe an Ephraim und Manasse, daß sie zum Haus des Herrn nach Jerusalem kommen sollten, um dem Herrn, dem G-tt Israels, das Passah zu feiern. 2.Chr.30,5
וַיַּֽעֲמִ֣ידוּ דָבָ֗ר לְהַעֲבִ֨יר קֹ֤ול בְּכָל־יִשְׂרָאֵל֙ מִבְּאֵֽר־שֶׁ֣בַע וְעַד־דָּ֔ן לָבֹ֞וא לַעֲשֹׂ֥ות פֶּ֛סַח לַיהוָ֥ה אֱלֹהֵֽי־יִשְׂרָאֵ֖ל בִּירוּשָׁלִָ֑ם כִּ֣י לֹ֥א לָרֹ֛ב עָשׂ֖וּ כַּכָּתֽוּב

פסח
17. פ פּ Pey/Phey 80
15. ס Samech 60
8. ח Chet 8
Σ 148


1/2*148*12 (Stämme) = 888

Hat je ein Volk die Stimme G-ttes mitten aus dem Feuer reden gehört, wie du sie gehört hast, und ist dennoch am Leben geblieben? 5.Mo.4,33
הֲשָׁ֣מַֽע עָם֩ קֹ֨ול אֱלֹהִ֜ים מְדַבֵּ֧ר מִתֹּוךְ־הָאֵ֛שׁ כַּאֲשֶׁר־שָׁמַ֥עְתָּ אַתָּ֖ה וַיֶּֽחִי

קול אֱלהִים
19. ק Quph 100
6. ו Vav 6
12. ל Lamed 30
1. א Alef 1
12. ל Lamed 30
5. ה He 5
10. י Yud 10
13. מ Mem 40
Σ 222

Aber am letzten, dem großen Tag des Festes stand Jesus auf, rief und sprach: Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke! Joh.7,37-38

Schemini Azeret heißt achter Tag der Versammlung. Mit ihm und mit dem Fest Simchat Torah am Folgetag beenden Juden ihr Ernte- und Laubhüttenfest Sukkot. Nur in Israel feiern Juden beide Feste am selben Tag.

Die Worte, die der Herr Jesus gegen Ende dieses Festes sprach, sind nicht nur eine Vorausschau auf Seine tausendjährige Herrschaft, sondern auch auf die Zeit unmittelbar danach, symbolisiert durch den Schemini Azeret


1/2*222*8. (Tag) = 888


In der Schöpfungsgeschichte heißt es, daß G-tt in 6 Tagen die Erde gemacht haben soll

Im Anfang schuf G-tt die Himmel und die Erde 1.Mo.1,1
בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

הָאָרֶץ
5. ה He 5
1. א Alef 1
20. ר Resch 200
18. צ Tsadik 90
Σ 296

1/2*296*6 (Tage) = 888.

[Ria Tameg]

Die Trinität ist ein Glaubensmysterium, eines der in G-TT verborgenen Geheimnisse, die, wenn sie nicht von G-TT geoffenbart wären, nicht bekannt werden könnten.

Wir wissen, daß der Name G-ttes in paleohebräischer Bildersprache auf den Messias hinweist





Und wir wissen um den Zahlenwert des Namens Jesu in Griechisch, der von G-tt inspirierten Sprache des N.T.





Aber was bedeutet denn nun die Zahl 888?

Warum ist stattdessen die Zahl von Ihm nicht 111 oder 777?

Das Unendlichzeichen ist ein mathematisches Zeichen, mit dem Unendlichkeit symbolisiert wird. Es ähnelt einer liegenden Ziffer Acht. Das Unendlichkeitszeichen wird auch Lemniskate genannt





Die Zahl 888 wurde von G-tt gewählt, um uns Seine Unendlichkeit sowie die Wahrhaftigkeit der Trinität zu verdeutlichen.

Der christliche Glaube hält fest und bekennt, daß G-TT nach Natur, Substanz und Wesen 1 ist und Er dennoch 3 Seinsweisen hat





Die 888 als 1 Zahl enthält 3 Mal das Symbol der Ewigkeit.

Weißt du nicht? Hast du nicht gehört? Der HERR, der ewige G-tt, der die Enden der Erde geschaffen hat, wird nicht müde noch matt, sein Verstand ist unausforschlich. Jes.40,28

um wie viel mehr wird dann das Blut Christi, der sich selbst als Opfer ohne Fehl durch den ewigen Geist G-tt dargebracht hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen G-tt! Hebr.9,14

Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit. Hebr.13,8

Auch wenn für uns Menschen die Trinität schwer nachzuvollziehen ist, da unser sichtbarer Leib aus Materie besteht und die Geisteswelt uns weitgehend verschlossen ist, offenbart uns der Name Jesus, jedesmal, wenn wir ihn lesen oder sprechen, die Trinität in gematrischer Form, so daß nun niemand mehr zweifeln oder fragen muß, wo denn die Trinität in der Bibel zu finden sei. Ansonsten sei er erinnert an die Worte des Propheten Jeremia

Rufe mich an, so will ich dir antworten und will dir kundtun große und unfassbare Dinge, von denen du nichts weißt. Jer.33,3